- مشخصات کتاب
- ادامه حدیث غدیر قسمت سند
- کتاب کریم من آیة اللّه العظمی المجدد الشیرازی الی صاحب العبقات
- قصیدة رثائیة للفاضل الادیب
- ادامه جواب مؤلف از کلمات مزیفه رازی
- ادامه بررسی جاحظ
- سید مرتضی نیز مورد تعظیم اعاظم اهل سنت است
- اشاره
- ترجمه ابن خلکان بگفتار ذهبی در عبر فی خبر من غبر
- ترجمه ابن خلکان بگفتار ابن الوردی در تتمة المختصر
- ترجمه ابن خلکان بگفتار یافعی در مرآت الجنان
- ترجمه ابن خلکان بگفتار سبکی در طبقات شافعیه
- ترجمه ابن خلکان بگفتار اسنوی در طبقات شافعیه
- ترجمه ابن خلکان بگفتار اسدی در طبقات شافعیه
- ترجمه ابن خلکان بنوشته ابن تغری در نجوم زاهره
- ترجمه ابن خلکان بنوشته سیوطی در حسن المحاضرة
- مدایح سید مرتضی علم الهدی از وفیات الأعیان
- گفتار ابن خلکان سید مرتضی در شعر و کلام و ادب امام بوده
- یافعی نیز سید مرتضی را با عظمت یاد کرده
- ترجمه یافعی بگفتار اسنوی در طبقات شافعیه
- ترجمه یافعی بنوشته ابن حجر در درر کامنه
- ترجمه یافعی بگفتار اسدی در طبقات شافعیه
- ترجمه یافعی بنوشته بدر الدین تهامی در طبقات الخواص
- ترجمه یافعی بگفتار جامی در نفحات الانس
- ترجمه سید مرتضی بگفتار یافعی در مرآت الجنان
- جلالت سید مرتضی بگفتار باخرزی در دمیة القصر
- عظمت سید مرتضی بگفتار سیوطی در بغیة الوعاة
- ترجمه سید مرتضی بگفتار ذهبی در العبر
- ترجمه ابن حجر مادح سید مرتضی بگفتار سخاوی در ضوء لامع
- ترجمه ابن حجر بنوشته سیوطی در طبقات الحفاظ
- ترجمه ابن حجر عسقلانی بگفتار سیوطی در حسن المحاضرة
- ترجمه سید مرتضی بنوشته ابن حجر عسقلانی در لسان المیزان
- ترجمه ابو اسحاق شیرازی بنوشته ابن خلکان در وفیات
- ترجمه ابو اسحاق شیرازی بگفتار ذهبی در سیر النبلاء
- ترجمه ابو اسحاق شیرازی بنوشته یافعی در مرآة الجنان
- ترجمه ابو اسحاق شیرازی بگفتار اسنوی در طبقات
- ترجمه ابو اسحاق بنوشته اسدی در طبقات الشافعیة
- ترجمه ابو اسحاق بگفتار ذهبی در عبر فی خبر من غبر
- عظمت سید مرتضی مورد اعتراف اکابر اعلام است
- بر خلاف اعاظم اهل سنت شاهصاحب بسید مرتضی توهین کرده
- ابو العلاء معری سید مرتضی و سید رضی را بجلالت ستوده است
- شاهصاحب سید مرتضی را تحقیر کرده
- تحقیق مفاد شعر ذو الرمة پرده از نظر ادب و اعتقاد
- شاهصاحب در فهم کلام سید مرتضی گرفتار تحریف شده
- فاضل رشید سید مرتضی را بعظمت یاد کرده
- تشبث سید رضی بکلام جاحظ افحامی و الزامی است
- جاحظ از دشمنان امیر المؤمنین علیه السلام است
- رساله غراء جاحظ در فضائل امیر المؤمنین علیه السلام دلیل محبت او نیست
- قاضی شوشتری از رساله غراء جاحظ غافل نبوده
- جاحظ خلافت را بر مبنای میراث قرار داده
- جاحظ خلافت عباسیه را بر اساس میراث بحق دانسته
- فاضل رشید رد حمایت جاحظ از حمایت اسلام دست کشیده
- رشید با انکار تشیع مامون قاضی شوشتری را انتقاد کرده
- اکابر اهل سنت مامون عباسی را شیعه دانستهاند
- داود عباسی خلافت غیر علی علیه السلام و سفاح را باطل معرفی کرده
- تشیع بنی عباس تشیع بمعنی عام است
- صاحب مجالس المؤمنین مطلق شیعه را یاد کرده
- منکر امامت هر کدام از ائمه حق هالک و گمراه است
- ضلالت خلفاء عباسیه بوجوه عدیده آشکار است
- ذکر عباسیه در مجالس المؤمنین بجهت رد بر تفتازانی است
- خلفای عباسیه قولا و فعلا اظهار تشیع میکردند
- تشیع بمعنای عام برای عباسیه موجب فضیلت نیست
- خلفای عباسیه را اعلام اهل سنت بعظمت یاد کردهاند
- امام مالک خود را شاگرد منصور دوانیقی دانسته
- ابو حنیفه بفرمان منصور عباسی بمعارضه امام صادق علیه السلام برخواسته
- دیاربکری مالکی منصور عباسی را بقلب امیر المؤمنین یاد کرده
- نووی شافعی منصور دوانیقی را بلقب امیر المؤمنین یاد کرده
- ابن شاکر شافعی منصور عباسی را بلقب امیر المؤمنین یاد کرده
- دمیری شافعی منصور را عالم، و فقیه، و حلیم، و خبیر معرفی کرده
- سیوطی شافعی منصور را جواد، ممدح، حسن الاعتقاد معرفی نموده
- ابن خلدون مالکی خلفای عباسی را از گناه منزه دانسته
- ابن خلدون هارون عباسی را بتقوی و زهد ستوده
- ابن خلدون معاویه و یزید را خلیفه بحق و صالح دانسته
- ابن خلدون فراعنه بنی امیه و بنی عباس را عادل دانسته
- ابن خلدون مالکی از اعاظم اهل سنت است
- ترجمه ابن خلدون ابن مقری اندلسی در نفح الطیب
- ترجمه ابن خلدون بنوشته جار اللّه مغربی شاذلی در اسانید
- سیوطی در تاریخ الخلفاء هارون را بعظمت یاد کرده
- سیوطی در تاریخ الخلفاء بنی عباس را بعظمت ستوده
- ذهبی نیز در دول الاسلام هارون عباسی را بجود و جهاد یاد کرده
- دمیری نیز در حیاة الحیوان هارون را باوصاف حمیده ذکر نموده
- یافعی نیز در مرآت الجنان هارون بکثرت نماز و جهاد و حج ستوده
- دیاربکری نیز در تاریخ الخمیس هارون را بعبادات کثیره یاد کرده
- ابو نعیم اصفهانی نیز بنقل از شافعی و ابو یوسف هارون را ستوده
- شافعی هارون را در تشریف خود تالی پیغمبر صلی الله علیه و آله قرار داده
- عظمت مأمون نزد اهل سنت
- یحیی بن اکثم مامون عباسی را باب مدینه علم معرفی کرده
- دمیری نیز مامون عباسی را باوصاف حمیده ستوده است
- صاحب الطوال مأمون را ستاره درخشان عباسیه دانسته
- چلپی در کشف الظنون مامون را با نفسی شریفه، و همتی منیفه ستوده
- ابن خلدون مامون را از گناه تنزیه کرده
- ابن خلدون مامون و بوران دختر حسن بن سهل را از گناه منزه کرده
- سیوطی خلفاء بنی امیه و عباسیه را بحق و صدق دانسته
- باعتقاد سیوطی بنی امیه و بنی عباس موجب برکات بودهاند
- قصیده ابن حجر عسقلانی در مدح خلفاء عباسیه
- سیوطی کتابی مخصوص در مدح و فضائل بنی عباس تالیف کرده
- سیوطی بنی عباس را از جمله عترت پیغمبر صلی الله علیه و آله قرار داده
- احادیث مجعوله در مدح بنی عباس که سیوطی نقل کرده
- احادیث موضوعه در فضیلت بنی العباس
- احادیث بی اساس که سیوطی در فضل آل عباس جمع کرده
- سیوطی احادیث مجعوله در مدح عباسیه را در اللآلی المصنوعة نیز آورده
- حدیث مجعول در فضیلت بنی عباس بنقل حاکم در مستدرک
- حدیث مجعول در مدح آل عباس که دیلمی در فردوس الاخبار
- فخر رازی در نهایة العقول نص بر خلافت را منکر شده
- اهل سنت حدیث اثنا عشر خلیفه را بر بنی امیه و بنی عباس حمل کردهاند
- احادیث صحاح غالبا اسم بی مسمی هستند
- منع کتاب پیغمبر صلی الله علیه و سلم از اصول بیدادگریها است
- رساله غراء جاحظ اساس مذهب حامیانش را ویران میکند
- ترجمه کردری از اعاظم علمای حنفیه است
- بقول کردری غزالی بر اثر کرامت ابی حنفیه مطرود و تکفیر شد
- جمع تالیف رساله غراء و رساله عثمانیه از جاحظ محال نیست
- قول جاحظ بخلافت عباس دلیل ناصبیت او است
- حمایت از جاحظ ناصبی دلیل نصب است
- ادعاء مودت جاحظ بعلی علیه السلام تکذیب صاحب
- احتجاج سید رضی بکلام جاحظ برای الزام است
- مدح سید رضی از جاحظ بلفظ خریت و دلیل مانند مدح
- خوارج با کثرت عبادت از نواصب و گمراهان بودند
- مدح از جاحظ مانند مدح از شعر امیه است
- مدح سید رضی از جاحظ مانند مدح از فصاحت ابن الزبعری است
- کفار قریش با اعتراف بعظمت پیغمبر صلی الله علیه وآله و سلم بر کفر خود ماندند
- خریت و دلیل بودن جاحظ مانند بلیغ و عاقل بودن
- علم و بلاغت جاحظ مانند عقل و سیاست هرقل است
- حال جاحظ مغرور مانند حال ابلیس مدحور است
- حال جاحظ مانند حال عتبة بن ربیعه است
- جاحظ چون عتبه بن ربیعه است که با وصف کفرش مادح پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم بود
- حال جاحظ مانند حال نضر بن الحارث است
- حال جاحظ مانند حال مفروق است
- حال جاحظ مانند حال ابو عامر است
- مماثلت جاحظ با أمیّة بن ابو الصلت
- مشابهت جاحظ با مغیرة بن شعبة
- مشابهت جاحظ با ابو سفیان بن حرب بن أمیّة
- مماثلت جاحظ با ابو سفیان کثیر العدوان
- سید مرتضی نیز مورد تعظیم اعاظم اهل سنت است
- ادامه بررسی جاحظ
عبقات الانوار فی امامه الائمه الاطهار جلد4
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور:عبقات الانوار فی امامه الائمه الاطهار جلد 4/ تالیف: میر سید حامد حسین موسوی نیشابوری هندی ؛ تحقیق و ترجمه: غلام رضا مولانا البروجردی
مشخصات نشر:قم: موسسه المعارف الاسلامیه، (1404) ق.
مشخصات ظاهری:ج23.
یادداشت:فارسی- عربی.
یادداشت:کتاب حاضر ردیه ای و شرحی است بر کتاب (التحفه الاثنی عشریه) اثر عبدالعزیز بن احمد دهلوی.
موضوع:دهلوی، عبدالعزیزبن احمد، 1159 - 1239ق. . التحفه الاثنی عشریه -- نقد و تفسیرموضوع
احادیث خاص (ثقلین) - امامت - احادیث
دهلوی، عبدالعزیز بن احمد، 1159 - 1239ق. التحفه الاثنی عشریه - نقد و تفسیر
شیعه - دفاعیه ها و ردیه ها
علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
موضوع:شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع:امامت -- احادیث
فروست:موسسه المعارف الاسلامیه؛176
وضعیت فهرست نویسی:در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
شماره کتابشناسی ملی:1286819
ص :1